台灣中生代詩人兩岸論

　　這是第一本集合海峽兩岸學者共同論述臺灣中生代詩人的論文集。十四位來自兩岸各大學的著名學者以不同視角迥異的觀點，對十五位傑出的臺灣中生代詩人的作品，層層逼視，論析剖采，開掘詩人自七○年代迄今詩創作之技藝手法、精神面貌、和時空意涵，對這群五○、六○年代出生的臺灣詩人如何繼踵前賢詩輩，如何兩執現代與後現代精華、如何腳踩平面媒介並衝浪於網路世界，如何為台灣詩壇開創出自有新詩以來最多元的詩風、拓墾出最豐沃最膽壯的詩的后土，做了上窮碧落下黃泉式的探索和極具辛辣直抵核心的論評。

本書特色    

　　十五位台灣中生代詩人──
　　焦桐 X 簡政珍 X 陳育虹 X 陳黎 X 白靈 X 嚴忠政 X 渡也 X 杜十三
　　向陽 X 鴻鴻 X 陳義芝 X 李進文 X 羅智成 X 陳克華 X 馮青

　　與十四位兩岸著名學者──
　　蕭蕭 X 鄭慧如 X 李翠瑛 X 陳正芳 X 陳政彥 X 解昆樺 X 白靈
　　朱壽桐 X 王珂 X 羅小鳳 X 胡西宛 X 孫金燕 X 沈奇 X 趙思運 X 傅天虹

　　激盪出最精彩的火花

主編簡介

傅天虹（1947-）

　　男，南京人。《當代詩壇》主編，《當代詩學會》發起人，《當代詩學論壇機制》發起人，現任北京師範大學珠海分校華文所常務副所長、文學院教授。傅天虹自幼酷愛新詩，至今已成詩4千餘首，結集30餘部，另有編著一千餘萬字。《中國文學通史》、《中國當代新詩史》、《香港文學史》等多部史書均有專節介紹。他文學創作與文化活動跨越兩岸四地，目前正致力於「漢語新詩」和「中生代」的命名研究和視野建構，是一位著名詩人、學者、出版家和社會活動家。

白靈（莊祖煌，1951-）

　　生於台北萬華。美國新澤西州史蒂文斯理工學院化工碩士，現任台北科技大學副教授。《詩的聲光》創始人，曾擔任過台灣詩學季刊社主編。作品曾獲國家文藝獎、2011新詩金典獎等十餘項。著有詩集《昨日之肉》、《五行詩及其手稿》、《愛與死的間隙》、《女人與玻璃的幾種關係》等十一種，童詩集兩種，散文集三種，詩論集五種。編有《新詩三十家》等十餘種。建置個人網頁「白靈文學船」、「布演台灣」等十二種（www.ntut.edu.tw/~thchuang/）。

有框與無框──杜十三的跨領域實踐及其小詩例證
 
白靈
 
一、引言
杜十三（1950-2010）是不安份的，天底下幾乎沒有一個框框可束縛住他，也沒有任何一個形式他不想挑戰或衝破，他是火，沒有、也不想有固定的形狀。

他是以全方位的方式開始他的文藝生涯的，他就像個「藝術的過動兒」似的，在不同的領域中跳進跳出，沒有兩次他的藝術活動形式是相似的。他一生的藝術行動至少包括高中就開始的作詞作曲、大學時期就開畫展、創作劇本並演出，其後策畫1985現代詩季、詩的聲光、貧窮詩劇場、新環境藝術展、造型藝術展、洛夫詩歌新曲發表會、弘一大師紀念音樂會、文大詩牆、清水休息站公共藝術策展等等，他「火力四射」的幅度恐怕連前輩詩人藝術家楚戈都「望塵莫及」，他好像是四處放藝術煙火之人，以無比火的熱力觸及的領域至少包括了詩、散文、劇本、小說、評論、繪畫、編輯、造型藝術、環境景觀設計、作詞作曲等各方面。他是火，必須是進行式的、必須付諸行動、不斷燃燒才有形狀可言，即使那形狀為何長得如此他自己都說不清楚，而如何發出光和成為灰燼則或是他從事創作的目的。
 
如果1982年才算是他真正踏上藝文界開端的話，到他離開的2010年截止的近三十年之間，他就未曾規規矩矩出版過他的作品。即以他開創的「複數型創作集」《杜十三藝術探討展》（1982）來看，此集子包容了前述各項創作，封面是他走向一座門的背影，就隨著他連走進三道門才能打開這本書的第一頁，未打開前由第一頁隱約可以窺見後面還有兩個封面頁，這很像古厝的三進門似的，卻是創新的形式。他的這本書還要郵遞給選出的四百個藝術家、藝評家與文化界人士，請他們對其形式內容（詩歌、繪畫、劇本、歌曲與設計等五項三十件作品）做一回應，然後再作統計，書寫報告，回信提出心得，這才算完成他的作品。杜十三如此行動，豈不很像今日在臉書（包括粉絲專頁）或部落格發表作品後，等待閱眾在網路上按贊或留言回應、臉書的粉絲專頁會以軟體統計成果，杜十三只是在三十年前做得更具體、更完整、更正式而已。